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  • 法鼓山陪伴受灾民众重返“心安平安”的生活

    规划以“心五四”、“心”为主轴,举办“心理重建”、“生命教育”等课程活动,并辅以奖、助学金的发放,希望学生借此得以安身、安业的进行学习,重返“心安平安”的生活。   陪伴受灾民众,一步步走出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23153279737.html
  • 承先启后,继往开来——法鼓开山,持咒成愿

    ,1999年的「心五四运动」,均为不安的社会送上了一帖清凉的药方。2007年,圣严法师再度提出「心」,希望能「整合过去封建制度下的伦理,提出符合现代人需要且可以接受的新伦理观念」。   普及教化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541581630.html
  • 心灵环保的倡导者——悼圣严法师

    ”,为法鼓山核心理念。   1994年提出“礼仪环保”。   1999年“提出心五四运动——21世纪生活主张”。   2007年提倡把古代的“五伦”加入新的观念、赋予新的精神,成为“新时代心...

    雨山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023785491.html
  • 圣严法师从唯识学与华严经解释业力、因果及宇宙 与科学做交流与验证

    圣严法师因提倡建设人间净土理念,并落实设计可执行的流程步骤,如实践『心灵环保』等四环理念,发起心五四及心等教化社会风气的运动,致力成就一个净化人心与社会的制度而获得该奖的殊荣。   颁奖典礼结束...

    佚名

    |验证|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09385825028.html
  • 寂灭为乐 乘愿再来——追悼法鼓山圣严长老

    ,受到社会各界爱戴,影响社会深远,尤其著重以现代人的语言和观点来普传佛法,陆续提出“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心”等社会运动,提供现代人具体可行的观念与方法,正面影响台湾社会。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575868496.html
  • “学问僧”圣严 禅法播西方

    大殿举行“第二任方丈接位大典”,将方丈职位交付果东法师。  2007年,创办台湾第一所获教育部核可设立的法鼓佛教研修学院,提出“心──新时代.心伦理运动”。  圣严个人在1990年获得好人好事代表,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22551967091.html
  • 在哀思中期待“后圣严时代”佛法的新生

    提升人的品质,建设人间净土”的“心灵环保”的现代人间佛教理念,并以此作为法鼓山的核心理念,而且通过提倡和推广“礼仪环保”、“心五四运动”、“新时代心”等,积极推动从心灵环保到社会环保,成为“稳定台湾...

    何建明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571067173.html
  • 何建明教授:在哀思中期待后圣严时代佛法的新生

    并以此作为法鼓山的核心理念,而且通过提倡和推广“礼仪环保”、“心五四运动”、“新时代心”等,积极推动从心灵环保到社会环保,成为“稳定台湾人心的力量”。 圣严大师的第五个历史性贡献,是他为身后留下了...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14400673145.html
  • 虚空有尽 其愿无穷——台湾法鼓山圣严法师行愿记

    “心——家庭伦理、生活伦理、校园伦理、自然伦理、职场伦理、族群伦理”,“礼仪环保”,“提升人的品质、建设人间净土”,“心五四运动(四安:安心、安身、安家、安业;四它:面对它、接受它、处理它、放下它...弘扬,更是责无旁贷、义不容辞。   圣严法师有着传奇的一生。他的此期生命,始于江苏,终于台湾。他两度出家,其间间以从军。他高雄年闭关,东京年留学。曾经,小学都没有机会毕业;后来,却取得了文学博士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254982150.html
  • 宗教领袖的智慧对话

    因为过去一味重视科技的发展,而忽略了精神层面的内涵,结果代价竟是今天严重的社会乱象。因此他在多年前发起第六,在中国儒家提倡的五伦之外,加入了新的一:“群己关系”。  法师:我知道枢机主教也提出了第七。  枢机主教:是,不管是五伦或是,都还只是人与人之间平面横向关系的发展,但是对于生命存在与天地的关系,缺少了纵向的连系。而唯有“敬天”,才能真正约束人心,否则都只是观念而已。  大师刚才也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402666204.html